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  然则全(quán)国之事(shì)的(de)然则是(shì)什么意思,然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词(cí),意(yì)思是“已(yǐ)然这样,那么(me)…”或“尽管如此(cǐ),那么…”的。

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然则全(quán)国之事的(de)然则是(shì)什(shén)么意思,然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译(yì)

  “然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词(cí),意思是“已然这样,那(nà)么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此,那么…”。

  整句意思(sī)是(shì)已然(rán)这(zhè)样(yàng),那(nà)么全国的(de)事。

  出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选(xuǎn):一老河兵(bīng)闻之,又笑(xiào)曰(yuē):“凡河中失石,当求之于上流。

  盖石性坚重(zhòng),沙性松浮(fú),水不能冲石,其反(fǎn)激之力,必(bì)于石下迎(yíng)水处(chù)啮(niè)沙为坎穴,渐激渐(jiàn)深,至(zhì)石之半,石必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

  如是(shì)再啮,石又再(zài)转。

  转(zhuǎn)转不已(yǐ),遂(suì)反溯流逆上矣。

  求之(zhī)下贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不(bù)更颠(diān)乎?”如(rú)其言,果得于(yú)数里外。

  然则(zé)全(quán)国之事,但知其一(yī),不知其二(èr)者多(duō)矣,可据理(lǐ)臆断欤?全(quán)文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开,在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

  庙里的(de)和(hé)尚(shàng)和普通人相同,由于对(duì)外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽,当然(rán)是找不到;

  可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确,他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气,可(kě)是现实仍(réng)是现实,依照(zhào)学者的理论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘(jué),必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道(dào),对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解,因而能得出正确的定(dìng)论:石头逆流而(ér)上了。

  依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思?

  然则是连(lián)词(cí),,意思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng),那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

  原文(wén)节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如(rú)其言(yán),果得(dé)于数里外。

  然(rán)则全国(guó)之岩山事,但知其一,不(bù)知其二(èr)者多矣,可据理臆(yì)断欤(yú)?

  译文:到河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石兽(shòu),当(dāng)然(rán)张狂;在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们(men),不(bù)是更张狂吗?”依照他(tā)的话(去寻觅(mì)),公然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石(横截面是什么意思小学六年横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图级,长方体的横截面示意图shí)兽(shòu)。

  已(yǐ)然这(zhè)样那(nà)么全国的事(shì),只(zhǐ)知道(dào)表面现象(xiàng),不知道(dào)底子道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况有许多(duō),莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就(jiù)片(piàn)面(miàn)判别吗?

  文学(xué)赏析

  这篇文章(zhāng)用简练的(de)言(yán)语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含(hán)义的(de)寓言故(gù)事(shì),讴(ōu)歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经验的(de)老河兵,嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨(bèn),挖苦了儒(rú)道学的(de)自以为高超。

  关于人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含(hán)义。

  全文(wén)层次明(míng)晰,其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理(lǐ)。

  庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同,由(yóu)于对外界(jiè)事物的(de)知道有限(xiàn),依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到(dào)。

  可(kě)是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不正确,他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时服气,可是现实仍是现实,依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘,必定也是(shì)找不到石兽的(de)。

  老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道,对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解,因而能得出正确的定(dìng)论(lùn):石头(tóu)逆流而上了(le)。

  依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻(xún)觅,公然找到了石兽。

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