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山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境以及千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤>

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。