获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗-橘子百科-橘子都知道

获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的(de)一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色(sè)，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了(le)解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都(dōu)心(xīn)知肚(dù)明，但是萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了(le)解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的(de)一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人一起三更(gèng)半(bàn)夜(yè)“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何定(dìng)位自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自己(jǐ)建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名(míng)字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(g获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗ǎi)名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生(shēng)活的(de)经历草(cǎo)原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路产(chǎn)生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后(hòu)就考取了解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创作(zuò)与表演于(yú)一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气(qì)表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被(bèi)人(rén)记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才(cái)有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨(sà)顶顶其实不会(huì)梵文(wén)，她在采访(fǎng)中说过(guò)，他不(bù)懂，只是能体会其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且(qiě)还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度(dù)23种官方文字(zì)及官方语言之一(yī)，直至二(èr)十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语言(yán)之一，梵文是印(yìn)度和(hé)尼泊(pō)尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言(yán)，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一般(bān)指的是(shì)藏八宝(bǎo)之(zhī)一(yī)，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可(kě)以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shu获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗ǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war