草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗以及草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折的(de)意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本无心何须美人折原文等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴(pǔ)素(sù)的历史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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