推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是(shì)推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的(de)一(yī)个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊(yī)，车(chē)骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用(yòng)“敲”字(zì)，反复(fù)思考没(méi)有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不(bù)停(tíng)地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了(le)好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回(huí)家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军(jūn)队中执(zhí)行礼仪任务(wù)的(de)分队(duì)，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一(yī)军种人员(yuán)单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó)，时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一(yī)书记载着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂(jì)静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在池塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后(hòu)来(lái)又(yòu)想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直(zhí)未能确(què)定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民(mín)诗(shī)人结为好友。

　　推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考的。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一(yī)个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理(lǐ)了原文及翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法在驴(lǘ)背(bèi)上想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考(kǎo)没有定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他(tā)正带车(chē)马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在不(bù)停(tíng)地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京(jīng)兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍不得(dé)离开，共游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共(gòng)同(tóng)组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试(shì)，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一直未(wèi)能确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神(shén)，于(yú)是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此(cǐ)地(dì)，贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带(dài)到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说(shuō)出(chū)自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时间二(èr)人(rén)不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人结为好友(yǒu)。

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