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这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三(sān)大运动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在(zài)研究神学(xué)而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么呢？他(tā)其(qí)实(shí)是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位实际上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

<纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次img alt="牛(niú)顿唯(wéi)一被烧毁的手稿，它记载了什么(me)秘密(mì)？他晚年为何研究神(shén)学？_黑料(liào)正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)使用的(de)数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的(de)地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天(tiān)文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述的(de)末(mò)世论的(de)奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就(jiù)是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的描述。记(jì)载(zài)了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多(duō)圣经(jīng)里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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