释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众的(de)角度(dù)去看的话，好像没有几个年(nián)轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人(rén)就是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的(de)人(rén)也特别的多，大底上都是(shì)称赞的(de)声音，不过(guò)释明心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹(tàn)的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大(dà)却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开(kāi)始也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边(biān)也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在(zài)的他(tā)是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到(dào)释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世一定(dìng)做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样(yàng)子了。

释(shì)明(míng)心

本来出家(jiā)的人文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释对(duì)于我们普通大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群(qún)，可是随着时(shí)间的(de)推移和社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有了与时(shí)俱(jù)进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释(shì)明心或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型(xíng)出家人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉(jué)得在(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释zài)他的(de)内心一(yī)定对佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静修(xiū)，不过(guò)适(shì)当的独坐(zuò)自(zì)省非常有意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮(fú)躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待和(hé)处理任何(hé)问(wèn)题(tí)。

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