九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。<肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西/p>

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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