社日(rì)节是(shì)什(shén)么节(jié)日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地一里地等于多少米，一里地等于多少米千米庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一里地等于多少米，一里地等于多少米千米