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雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗

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  一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)全诗作(zuò)者是“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古(gǔ)文选句,没有全诗(shī)的。

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一睹(dǔ)人间盛世颜 远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴全(quán)诗,远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗作(zuò)者

  “远赴人(rén)间惊鸿宴”是(shì)杂(zá)谈游记(jì)之类(lèi)的古文选句,没有(yǒu)全诗。

  有杂(zá)句为:“远赴人间惊鸿(hóng)宴,谈(tán)笑风生不动(dòng)情。

  ”“身在高门广厦之(zhī)间(jiān),常有山泽鱼(yú)鸟之(zhī)思。

  远赴人问惊鸿宴,客路尘寰红楼弦。

  ”“惊鸿”是(shì)一个(gè)汉(hàn)语词汇,含义有以(yǐ)下几(jǐ)种:1、惊飞的鸿雁。

  出自于三国·曹植(zhí)《洛(luò)神赋》:“翩若惊鸿(hóng),婉若游龙。

  ”译文:翩然(rán)若惊飞的鸿(hóng)雁,婉约若游动(dòng)的蛟龙。

  2、形容(róng)美女轻(qīng)盈优美的舞姿。

  出自于(yú)清代龚自珍(zhēn)《霓裳中序第一》词:“惊鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。

  ”译文:美人(rén)开(kāi)始跳舞,白色衣服(fú),舞蹈跳完了,老蟾哭了(le)。

  3、借指体态轻(qīng)盈的美女或旧爱(ài)。

  出自于宋代陆雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗游《沈园二(èr)首(shǒu)·其一》:“伤心桥(qiáo)下春(chūn)波绿,曾是惊(jīng)鸿(hóng)照(zhào)影来。

  ”译文:那(nà)座令人(rén)伤心(xīn)的桥下春水依(yī)然碧绿,当年我曾(céng)在这(zhè)里(lǐ)见到她美丽的身(shēn)影(yǐng)。

  “惊(jīng)鸿”造句:1、我的思(sī)念避不及你的惊(jīng)鸿一瞥。

  2、我所有的财(cái)富,不(bù)过是(shì)你那烟花绽放(fàng)惊鸿一般(bān)的笑容。

  你的笑消失,我就(jiù)贫穷到乞丐(gài)般,一无所有。

远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴(yàn),一睹人间盛世(shì)颜全诗是什么?

  全诗只有(yǒu)这一句,这句话(huà)没有下一(yī)句了。

  远赴人间惊(jīng)来(lái)鸿宴,一睹人间源盛世颜的意思:从遥远的地方来到人间(jiān)这(zhè)个(gè)美丽的地方美好地生活着,(顺便)还可以尺卜看看人间盛世是什(shén)么样子的。

  解析:

  1、“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴,一睹人间(jiān)盛世(shì)颜”并不是(shì)古(gǔ)诗,而是杂谈(tán)游记之类的句(jù)子。

  2、远(yuǎn)赴可以(yǐ)译作从遥远的地方(fāng)来;惊鸿宴本义(yì)指惊飞的鸿雁,但在(zài)这里指美丽、美好的人(rén)间生活,用了比喻的修辞手法把惊鸿宴比(bǐ)喻美好的人间生活;睹可(kě)以(yǐ)译作(zuò)看、看(kàn)看、观看等等(děng);盛世(shì)颜指人间盛世(shì)的样子。

  现实(shí)意义(yì):

  1、我要努力雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗变优(yōu)秀去看(kàn)看这美丽的世界森困余(yú),想(xiǎng)爱谁就去爱,想追(zhuī)谁(shuí)就去追,想到(dào)了就去(qù)做,拼(pīn)命努力,拼命(mìng)享(xiǎng)受。

  指历经一番磨难的(de)人,已经无(wú)所畏惧。

  2、我抵达(dá)这(zhè)人世(shì)间满足惊鸿一瞥,再看(kàn)一看大好(hǎo)山河(绝世容(róng)颜)。

  惊鸿本就(jiù)是(shì)极美的词(cí),短暂,至(zhì)于盛世颜此滚,我感(gǎn)觉有(yǒu)几(jǐ)种解释:大好山河,绝(jué)世美(měi)人,繁荣人间。

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