羊(yáng)上树什(shén)么意思，其实可(kě)以(yǐ)分析分析(xī)，首(shǒu)先来看一看这个名词是什么“羊上树”，先来看一看这个(gè)名字(zì)是否合(hé)理，是非常不合理(lǐ)的，因为在日(rì)常生(shēng)活(huó)中，我们一般以为的(de)羊(yáng)能够上树吗，显然是(shì)不能够(gòu)的。那么就说(shuō)明，“羊(yáng)上树”这个服务的难度系数非常高，已经高到常规情况下都无法做到的程(chéng)度(dù)，至于到底如(rú)何(hé)完成，还(hái)真不(bù)知道(dào)。

羊(yáng)上树

再来分析一(yī)下(xià)这个词语中的关(guān)系(xì)，这个词语“羊上(shàng)树”有三个字，每个(gè)字都是(shì)有各(gè)自含义的，其中(zhōng)“羊”和“树”都是名词，一个是主语(yǔ)，另外一(yī)个是宾语；“上”是动词(cí)，表明(míng)两个人之间(jiān)的关系。再来看(kàn)，“羊上树”是一个服务，那(nà)么显(xiǎn)然“羊”代(dài)表的是受虐待一方(fāng)，毕(bì)竟(jìng)“羊”本来是不会上树的(de)，而“树(shù)”就等着“羊”来上。

虽然，一般大众见到的羊都是(shì)不能够上(shàng)树的，但是自(zì)然(rán)界中确确(què)实(shí)实存在着羊上树这(zhè)种情(qíng)况，为什(shén)么呢？因(yīn)为(wèi)地上已(yǐ)经(jīng)没有(yǒu)羊能够吃到的食物，只有(yǒu)树(shù)上才有(yǒu)能够让羊活下(xià)去的食物(wù)。为了(le)能够活下去，只能够想办(bàn)法，只能(néng)够(gòu)克服种种困难，把不可能的事情变成可能。人不也是(shì)如(rú)此吗(ma)？要不然(rán)怎么会出现“羊上(shàng)树”这种服务，不都是(shì)为(wèi)了活(huó)着(zhe)吗！

羊(yáng)上树

羊(yáng)上树(shù)因为不(bù)可思议，所以(yǐ)已经成(chéng)为世界各地游客不可错(cuò)过的(de)独特景观，更是带火了当地的经济。在摩(mó)洛哥南(nán)部，这(zhè)里(lǐ)地处沙漠高温地(dì)带，气候干燥、寸草难生，只有这(zhè)些(xiē)耐高温的灌木。有摩洛哥特有的“阿甘树(shù)”，这种树木十(shí)分坚硬，树上有(yǒu)果(guǒ)子。于是，黑山羊(yáng)便在这样的自然条件下为生存(cún)，慢慢学(xué)会(huì)了上树的本领。

羊上树(shù)

一个树上能够同时(shí)挂着(zhe)还几个山羊，场(chǎng)面相(xiāng)当的壮(zhuàng)观。山羊站(zhàn)在(zài)树上，有些(xiē)爬得(dé)很(hěn)高，直接就到了(le)树枝顶端，那种感觉像是到(dào)了悬崖边(biān)一样，离地(dì)面有(yǒu)三四米高，黑山羊却在上面悠闲自得(dé)。这还是一个相声段子，用它(tā)比喻(yù)一(yī)些人(rén)故作姿态，刁(diāo)难(nán)别人，因为这件事(shì)情往(wǎng)往(wǎng)难办。羊上树(shù)这个词再次受到关注(zhù)，还因为韩国张紫(zǐ)妍的事情。

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