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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句(jù)“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写照。为什么球星都觉得梅西是最佳ine-height: 24px;'>为什么球星都觉得梅西是最佳

　　此为什么球星都觉得梅西是最佳(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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