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  《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言,出自(zì)《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文(wén)原(yuán)文

  杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在(zài)天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞四虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便(biàn)食不下咽,寝(qǐn)不安(ān)席。

  另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了,没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

  你一(yī)举一动,一呼一吸(xī),整天都在(zài)天空里活动,怎么还担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗?”开导他的人(rén)说:“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了四处,没(méi)有什么地方是没有土块的,你行走跳跃(yuè),整天都(dōu)在地上(shà女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作ng)活(huó)动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经过这个人一解释)那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái),很高兴;

  开导他(tā)的人也放(fàng)了心,很(hěn)高兴(xīng)。

杞人(rén)忧天的故(gù)事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒(huāng),饿(è)死不少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

  庸国国君遂(suì)起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

  公女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作元前611年,楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂(suì)为(wèi)三国所灭,楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

  当时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán),宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā),只有象先(xiān)洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先天(tiān)二年,太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的人很多,象先暗中化(huà)解,救了许多(duō)人,那些人事后都不知(zhī)道。

  先天三年(nián),象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

  要不(bù)然(rán),恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了(le),何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教育一(yī)番,就放了。

  录事对象先说:“明公您不鞭(biān)打他们,哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人情都差(chà)不多的,难道他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑,我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天下(xià)本来(lái)无事,都是人自己给自己找麻(má)烦,才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一(yī)点,事情就简单多(duō)了。

  ”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

  杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下:

  译文(wén):

  杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

  又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le),没(méi)有哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气(qì)中进行,为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说(shuō):“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体(tǐ),即(jí)使掉(diào)下来,也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么办?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,它(tā)填满了四(sì)处,没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng),为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢?”于是那个杞国人才放下心来很开心,劝(quàn)导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

  原(yuán)文(wén):

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止,奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气(qì),日(rì)、月、星宿(sù),不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡块。

  若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁,既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人,告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜明,言简意(yì)赅,逻(luó)辑严谨,文(wén)气(qì)贯(guàn)通(tōng),一气呵成。

  这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

  列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观,又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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