还记(jì)得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪不朽的意思峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这不朽的意思(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就(不朽的意思jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人(rén)情以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们(men)激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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