粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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