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佛教肉莲是什么阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生(shēng)肖，阴(yīn)肖指的是哪几个生肖(xiào)呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个生肖，阴肖指的(de)是(shì)哪几(jǐ)个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔(tù)、蛇、羊(yáng)、鸡(jī)、猪(zhū)，这几个双数生肖，十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的恒星分为(wèi) 二十八星宿。

　　二十八宿也分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。佛教肉莲是什么p>

　　但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

秦简证实至少秦朝(cháo)时(shí)已(yǐ)有十(shí)二生肖

　　1975年(nián)12月(yuè)，湖北云梦睡虎地发(fā)掘两(liǎng)批秦代竹简，其中(zhōng)一篇叫《日出(chū)·盗者(zhě)》的文(wén)章(zhāng)引起了(le)学者们的高度重视，因为(wèi)上(shàng)面清楚地记载了十二生肖（见下图(tú)），只是与如今的(de)相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天(tiān)水放马滩秦(qín)代(dài)墓葬出土(tǔ)甲、乙两(liǎng)种《日书》竹(zhú)简，年代与睡虎地秦(qín)简(jiǎn)相(xiāng)近，甲种竹简也(yě)有盗(dào)者的记(jì)录，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡外(wài)，其余完(wán)全相同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲(jiǎ)种竹简十二(èr)生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这(zhè)两批秦简的出土，表明先秦(qín)时(shí)代中国已有十二(èr)生肖说，改写了生肖(xiào)文化始于(yú)东(dōng)汉的历史(shǐ)，推(tuī)翻了(le)印度(dù)起(qǐ)源说、北俗或北(běi)狄起源(yuán)说(shuō)等，生肖文化在中国(guó)的历(lì)史远(yuǎn)比想象的还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉(hàn)时十二属名已经(jīng)人(rén)整理(lǐ)一(yī)致……其后行于边(biān)裔各邦(bāng)……皆(jiē)采用之(zhī)。

　　十二属自(zì)子为(wèi)鼠至亥(hài)为(wèi)猪，无(wú)不同然，盖(gài)用汉人固定之(zhī)名(míng)称也(yě)。

　　也就(jiù)是说(shuō)，先(xiān)秦时代十二生肖已经形(xíng)成，只(zhǐ)是(shì)各地可能存在一(yī)定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值(zhí)得(dé)一(yī)提(tí)的是(shì)，十(shí)二生肖(xiào)所(suǒ)在的(de)篇章叫盗者(zhě)很有意思，这是古人根据干支求得(dé)盗者形(xíng)貌、藏身之处等方法的数(shù)术文献，就性质而言属于民间的迷佛教肉莲是什么信，简单地(dì)说就是借助数术迷(mí)信占测盗者，但反过(guò)来说，形成了(le)这么严(yán)谨的(de)一套(tào)占测(cè)系(xì)统，说明十二生肖(xiào)历史(shǐ)悠久(jiǔ)，否则不会形成如此严谨的系统。