九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲(顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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