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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经(jīng)科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破(pò)了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了(le)威(wēi)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家(jiā)，到了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人(rén)们的(de)心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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