高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯ne-height: 24px;'>北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思(sī)指北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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