三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了(le)解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及(jí)历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年来形成的(de)独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材(cái)，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开和(hé)环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德(dé)育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面临(lín)的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德育教育(yù)发展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几(jǐ)千(qiān)年来(lái)智慧(huì)的(de)结晶，它(tā)使我中华(huá)民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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