抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪以及抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)和联(lián)系，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的(de)区(qū)别，抽(chōu)象艺(yì)术和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是(shì)要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意(yì)象形象地(dì)展现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌(gē)流派(pài)为意(yì)象(xiàng)派开(kāi)创了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间的(de)神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放(fàng)在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加评价(jià)的(de)诗风(fēng)，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个(gè)字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言(yán)传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露(lù)出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过(guò)他(tā)们不(bù)文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束年下男是什么意思年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人(rén)一(yī)起，不(bù)文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔(yú)民的我又等而次之，然(rán)而(ér)我却能看(kàn)穿你们(men)这“派头十(shí)足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水中自(zì)由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈(chén)规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以(yǐ)后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同(tóng)时(shí)间，空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并(bìng)列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为一(yī)个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群中的(de)脸和黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获(huò)得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗(shī)人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子(zi)苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一(yī)种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现代人内心的(de)焦年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级生活的(de)向往一目(mù)了然地(dì)传达(dá)了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在(zài)韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠(mián)作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发(fā)现日本(běn)诗不押(yā)韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成(chéng)了(le)自(zì)由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自(zì)由体诗(shī)。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁(níng)静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的(de)风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗(shī)歌(gē)原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个(gè)节或一个(gè)团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们(men)在(zài)创作上(shàng)却(què)形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘(huì)画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模仿自(zì)然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力(lì)为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在(zài)画(huà)面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时(shí)也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)倡导(dǎo)者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特的几何风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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