手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(s吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌ì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中(zhōng)，读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌p>

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也(yě)没有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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