周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人(rén)才的(de)渴求和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯(k中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁ěn)定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而它那政中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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