十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(fán)响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cbái)发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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