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世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸(dú)创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的(de)特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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