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  高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子期善听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

高(gāo)山流水的(de)典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦,钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān))北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在(zài)此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好(hǎo)曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听(tīng)后,又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了,您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为(wèi)知音,并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì),这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū),有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi),然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de),吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

  高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服(fú)务:

 荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

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  采耳古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn),采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人被(bèi)湮没(méi),得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

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  而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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