徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的(de)人，徐(xú)太(tài)志的(de)职业是歌孙悟空真实存在过吗手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的(de)人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子(zi孙悟空真实存在过吗)们(men)”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没(méi)有依孙悟空真实存在过吗据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说(shuō)白了(le)大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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