还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂(mà)了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来(l宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思ái)电(diàn)，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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