1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个(gè)戊日推(tuī)算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗(sú)称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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