扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)的(de)。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qī吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样接待(dài)他吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别，和他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的(de)代(dài)表之作，作者(zhě)于文(wén)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学(xué)者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的(de)，是(shì)他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

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