千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多(duō)少的冬(dō太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位ng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。