还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思shì)成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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