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两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了

两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不(bù)争什么意思

  克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良(liáng)知(zhī),不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

  克(kè)己:是指培养节(jié)制自(zì)己的能(néng)力(lì)。

  慎(shèn)独:是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己,是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一(yī)种修养(yǎng)方式(shì),防止错误(wù)思想及(jí)私欲(yù),邪念不生,时时保持正(zhèng)念,对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备,“独”就是独处、独自行事。

  意思是说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望(wàng),不靠别人(rén)监督,自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

  “慎独”:是一种(zhǒng)修为境界。

  怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界:树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负,不断(duàn)地提高自(zì)己的修养两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了(yǎng)。

  包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式,以穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)?

  完整(zhěng)为:克己,慎独,守心,明性。

  以克人之(zhī)心(xīn)克己,以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

  出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

  君子慎(shèn)独,不欺(qī)暗室颂首肆(sì),卑(bēi)以(yǐ)自牧,含(hán)章(zhāng)可贞(zhēn),大(dà)丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间,当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气,行光明磊落之事,克(kè)己,慎独(dú),守心,明(míng)性,以克人之心(xīn)克己,以(yǐ)容己之心容(róng)人(rén)。

  意思是君(jūn)子在独处(chù)时,即使别(bié)人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不(bù)做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心(xīn),纳百川,严于律己。

  对慎独(dú)的解读(dú):

  慎独表明的(de)是(shì)一种人生(shēng)态度,表(biǎo)里如一;彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的君子:如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼;三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之,勿(wù)以善小而不为”。

  宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”;元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨(lí),只因“梨虽无主,我心有主”;清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”,凡此种种,无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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