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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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