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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案)方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守(sh全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案ǒu)的(de)君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的(de)体现。

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