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吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)意思,吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法
意思:美丽。出(chū)处(chù):战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选邹忌修(xiū)八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其(qí)妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能(néng)及君也(yě)?”城北徐公,齐国(guó)之美(měi)丽者也。
忌不(bù)自信,而复(fù)问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公(gōng)何(hé)能及君也?”旦日(rì),客(kè)从(cóng)外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字君之美也(yě)。
”明日徐公来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。
暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者,私我也;
妾之(zhī)美(měi)我者,畏我(wǒ)也;
客之美我者,欲有求于我也(yě)。
”
《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》原(yuán)文节选翻译(yì)邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽(lì)。
有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽,照着镜子,对他的(de)妻子说:“我与城(chéng)北的(de)徐(xú)公相比,谁更美丽(lì)呢?”他的妻子说:“您美极了,徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢?城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)齐(qí)国(guó)的最美的男(nán)子。
邹忌不相(xiāng)信自(zì)己(比徐公美),于(yú)是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说:“我(wǒ)和徐公相比(bǐ),谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第二天(tiān),有客人(rén)从(cóng)外面来拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà),邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道:“我和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。
”
又(yòu)过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细(xì)地端详他,自己觉得不如他美丽(lì);
看着镜子里(lǐ)的自己,更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。
傍晚,他(tā)躺在床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事(shì),说(shuō):“我的妻子认为(wèi)我美,是偏爱我;
我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美,是惧怕(pà)我;
客人赞美我美,是(shì)有事情要求于(yú)我。
”
邹(zōu)忌简介邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王,被任相(xiāng)国,封于下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。
他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律(lǜ),选拔(bá)人才(cái),奖励贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng),从此齐国渐强。
前360年前后,齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行(xíng)改革(gé),“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。
吾(wú)妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意思
意思:美丽。
出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。
原文节选:明日徐公来(lái),孰视之(zhī),自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私(sī)我也(yě);妾之美我者,畏(wèi)我(wǒ)也;客之美我(wǒ)者,欲有求于(yú)我也。
”
译文:又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。
傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事(shì),说:“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美,是偏(piān)爱(ài)我;我的小妾认为(wèi)我美,是(shì)惧怕我;客人赞美(měi)我美(měi),是有(yǒu)事情要求于我。
”
扩展资料
文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明,善于思考,勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。
又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改,从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君形象,和(hé)革除(chú)弊端,改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。
告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开言路(lù),采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。
文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌(jì)暮寝自思(sī),寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi),并因小(xiǎo)悟大,将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系起来(lái)。
由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略。
邹忌正是(shì)以自身的生活体悟,委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿(dùn)吏治,从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。
创作背景:春秋战国之际,七雄(xióng)并立(lì),各国间的兼(jiān)并(bìng)战争,各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。
在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政治舞(wǔ)台上。
他们(men)以自己的才(cái)能和学识,游说(shuō)于各国(guó)之间(jiān),有的主(zhǔ)张连横,有的主(zhǔ)张合纵,所以,史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。
他们(men)提出一定的政治主张或(huò)斗争策略,为某(mǒu)些统治集团服(fú)务,并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采纳,施展着自己治国(guó)安邦的才干。
各国(guó)统治者也认(rèn)识(shí)到,人心的向背,是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因(yīn)素。
失去了民心,国家的统治就难(nán)以维持(chí)。
所以,他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才(cái),虚心纳(nà)谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了