登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎ中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名n),顺风而(ér)呼(hū)以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名(shì)远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得(dé)快，却可(kě)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名以达(dá)到千里之外，借助舟船的(de)人，并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自然，应该(gāi)利用自然(rán)为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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