不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土钟南山为什么被说成钟百亿成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步(bù)的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙钟南山为什么被说成钟百亿齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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