没(méi)想到最近比较火的(de)一部古装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要(yào)角色，大(dà)萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕(sī)逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名(míng)，她的(de)人和她的(de)音(yīn)乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听完(wán)金(jīn)星(xīng)爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对之前金星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是(shì)什(shén)么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解(jiě)她，而(ér)她在央(yāng)视(shì)舞台上(shàng)拿(ná)反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可(kě)是被(bèi)网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆(bào)料，在(zài)一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪(jì)人(rén)一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生(shēng)的(de)名字(zì)也是自己建议(yì)的，金星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血(xuè)统，连名(míng)字和血统(tǒng)都(dōu)能(néng)山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕(bì)业(yè)于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大奖赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖 ，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙(méng)汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上(shàng)的马头琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌谣，对她的音乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术(shù)学院音乐(lè)系，开(kāi)始了(le)她的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一(yī)身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对(duì)民族古老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上满是精美(měi)的(de)佩(pèi)饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是(shì)佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别(bié)， 萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐(lè)表(biǎo)达(dá)出来，她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文(wén)一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方语言之一，直至二(èr)十世纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人(rén)。

  
        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点(diǎn)吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的(de)特(tè)点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指的是藏(cáng)八宝之一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再(zài)生的境地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可(kě)以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声(shēng)音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落(luò)下(xià)来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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