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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ),登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)是(shì)出自:《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思(sī):登到高处招(zhāo)手,手臂(bì)并没有加(jiā)长,可(kě)是远处的(de)人却能看见的(de)。大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别>

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登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

  出(chū)自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登(dēng)到高处招手,手臂并没(méi)有加长(zhǎng),可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见。

  节选:吾尝终日而思矣(yǐ),不(bù)如须臾之所学(xué)也;

  吾尝跂而望矣,不如登高之(zhī)博见也。

  登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远;

  顺(shùn)风而(ér)呼(hū),声非加疾也,而闻(wén)者彰。

  假(jiǎ)舆马者(zhě),非利足(zú)也,而致千里;

  假舟楫者,非能(néng)水也,而绝江河。

  君(jūn)子生非异也,善(shàn)假于物也。

  翻译:我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获(huò)大);

  我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望,(却)不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

  登到(dào)高(gāo)处招手,手臂并没有(yǒu)加长,可是远处的人却能看见;

  顺(shùn)着(zhe)风喊,声音(yīn)并没有加(jiā)大(dà),可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

  借助车马的人,并不是脚走得(dé)快,却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外,借助舟(zhōu)船的人,并不善于游泳,却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

  君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同,(只是君子)善于借助外物罢了(le)。

扩展(zhǎn)资料(liào)

  背景:战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

  孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想,而荀子却认(rèn)为:人力能征服(fú)自然,应该利用自然为人类服务。

  他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人物。

  赏析:本(běn)文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点,从学习的意(大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别yì)义(yì)、作用、态(tài)度等方面,有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

  大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理,是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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