木(mù)铎(duó)金声是什(shén)么意思(sī)在论语中(zhōng)，木铎金声(shēng)的意思(sī)是(shì)“木铎金(jīn)声”意思是古(gǔ)代(dài)的(de)乐器(qì)或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的(de)响(xiǎng)器的。

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木铎金声是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)在论语(yǔ)中，木铎(duó)金声的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为框的(de)响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌(shé)者则称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎(duó)自(zì)况，说自己是(shì)上(shàng)天派来教化(huà)民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年从事教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成了教(jiào)师(shī)的别名，木铎(duó)的木舌就(jiù)可被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头(tóu)是(shì)木头制的，而不(bù)是象(xiàng)现(xiàn)在的铃铛(dāng)是金属的。

　　木(mù)铎不是梆子，而(ér)是(shì)一(yī)种规格较大的铃铛 。

　　古代用于需(xū)要(yào)宣教政令的时候。

　　官府有了新的政令，先(xiān)派(pài)人摇铃为什么福建女人为什么福建女人不能娶不能娶四方(fāng)巡走，以引起大家(jiā)注(zhù)意，然后召集起来宣示(shì)政(zhèng)令。

　　后(hòu)来铃舌(shé)有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想观念(niàn)或政教的人。

木铎金声什(shén)么(me)意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代(dài)的(de)乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声(shēng)”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之无(wú)道也久矣，天(tiān)将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大(dà)约雀竖起源于夏(xià)商，是一(yī)种以(yǐ)金(jīn)属为框的(de)响器(qì)。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木(mù)铎，以(yǐ)金为舌者(zhě)则称(chēng)金铎；木铎顷庆大为文，用(yòng)以宣政布政(zhèng)；金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是上(shàng)天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以(yǐ)北师(shī)大便以(yǐ)“木铎”作为校徽标(biāo)志物，而一所大学以匡天下的(de)象(xiàng)征物———“木铎”为自差(chà)迹(jì)己的标志，也足见(jiàn)其(qí)雄心。

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