推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释是(shì)推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论(lùn)诗(shī)道(dào)，留连累日(rì)，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不(bù)觉(jué)，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还(hái)在(zài)不(bù)停地(dì)做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了(le)眼(yǎn)前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回家(jiā)，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人(rén)之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京(jīng)城，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队中执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成(chéng)或(huò)由某一军种人(rén)员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城(chéng)长安(ān)参(cān)加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂(jì)静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来(lái)又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一解释(shì)说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道(dào)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平(píng)民(mín)诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他(tā)正带车马出巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一(yī)会(huì)儿(ér)就被（韩(hán)愈）左右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他(tā)在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确(què)定，思想离开了(le)眼前(qián)的事物(wù)，不(bù)知(zhī)道要回避。

　　韩拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系(hán)愈(yù)停下车马思(sī)考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的(de)方法，互(hù)相舍不(bù)得(dé)离开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势(shì)：伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或(huò)由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢请关注我(wǒ)们(men)关注(zhù)推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书记(jì)载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到(dào)京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字(zì)更(gèng)精(jīng)美(měi)传神，于(yú)是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏诵读(dú)，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一(yī)解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳矣。<拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系/p>

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好友(yǒu)。

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