京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(h裤子175是几个xuò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(li裤子175是几个xǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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