在(zài)关于(yú)东方朔的传说中(zhōng)有很多不可(kě)思议的神话(huà)传说，而怪哉虫就是其(qí)中之(zhī)一，东方朔更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽(suī)然将(jiāng)信将疑但照做后真的(de)应验了，而究(jiū)竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存在吗？为什么它(tā)们遇(yù)酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们(men)有没有科学(xué)解释(shì)？随着小(xiǎo)编(biān)一起(qǐ)来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路(lù)上(shàng)，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但(dàn)无人认识，于(yú)是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广的他可能会有答案。

果(guǒ)然(rán)不出汉(hàn)武帝(dì)所料，东(dōng)方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出(chū)现(xiàn)，是(shì)因为此地是(shì)秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押(yā)过很多的无(wú)辜之(zhī)人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这(zhè)感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它(tā)自(zì)然就消失了(le)。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传(chuán)说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明白(bái)了，东(dōng)方(fāng)朔话“怪哉”其(qí)实含有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看(kàn)起(qǐ)来(lái)还是挺让人不能理解的(de)，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢(ne)？而现实(shí)中真有这种奇葩的(de)虫(chóng)子吗？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟看怪(guài)哉虫的(de)来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应该有很(hěn)多这样的(de)虫子(zi)了(le)吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的(de)《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也(yě)偶然听得(dé)这则(zé)传(chuán)说，对(duì)于那个(gè)年纪的男孩子碰(pèng)到这种问(wèn)题当然(rán)想一旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾(wú)老先(xiān)生(shēng)提(tí)出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑(xiè2023年初一什么时候军训，初一什2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022么时候军训2022ne-height: 24px;'>2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生在私(sī)塾(shú)中再也没有问(wèn)先生(shēng)这类似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)知(zhī)道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的(de)，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓(wèi)不(bù)知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为(wèi)了讽刺(cì)当时腐朽的(de)教育，从那个私塾(shú)先生(shēng)的丑态也(yě)体味得出这(zhè)种意味。

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