赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他(tā)地方给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么是没有这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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