草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(èr)首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木(mù)自(zì)有他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然顺(shùn)应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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