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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德(dé)。
“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知(zhī)所示。
”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词:高风亮节解释:高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;
亮节:坚(jiān)贞的节操。
形容道德和行为都很高(gāo)尚。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗风峻节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。
”陶(táo)渊明的(de)高风亮节,本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了,还那样(yàng)仰(yǎng)慕(mù)他们,尤其(qí)向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状(zhuàng)。
语法(fǎ):联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义(yì),形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜(yán)无耻解释:颜(yán):脸面。
指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。
出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧(huáng),颜之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。
”花(huā)言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。
语法:联合式(shì);
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思
嘉、懿:善、美。
有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之(zhī)。
”
成语(yǔ)例(lì)句(jù): 这部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑(jí)录(lù)历(lì)代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义(yì)词(cí): 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行(xíng)为。
战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦(qí)行,超(chāo)然(rán)独(dú)处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)
成语语(yǔ)法: 联(lián)合式(shì);作主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为
常(cháng)用程(chéng)度: 常用成语
感情.色彩: 褒义(yì)成(chéng)语
成语结(jié)构(gòu): 联合式成语
产(chǎn)生(shēng)年代: 古(gǔ)代(dài)成语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意(yì): 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了