人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)作文，人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民(mín)的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢