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子集是什么意思,非空真子集是什么意思

子集是什么意思,非空真子集是什么意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部(bù)的破坏(huài),而到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)原因

  (一)王室的(de)衰微

<子集是什么意思,非空真子集是什么意思p>  西周末(mò)期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面对这种灾(zāi)难的时候(hòu),各阶级的统治者却(què)无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对(duì)特(tè)权(quán)的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志,从前(qián)至高无(wú)上的周王(wáng)室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约,这本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是(shì)让自身的权(quán)威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空(kōng)壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王室御(yù)外的屏障(zhàng),也(yě)为(wèi)统治者的治(zhì)理提供(gōng)便利,但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权(quán)埋(mái)下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括(kuò)了后世所有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王(wáng)即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵,其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压(yā),增重刑(xíng)罚(fá),“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期(qī),礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日(rì)渐散失(shī)导致人心不古(gǔ),世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化(huà)秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们(men)重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文(wén)艺的重视(shì)。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时(shí)期,认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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