京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以(yǐ)及(jí)京剧的角色可分为哪几种？，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几种图片，京剧的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行当等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思